مسابقة السلطان قابوس للقرآن الكريم تختتم تصفياتها بمسقط

4 سبتمبر 2015

اختتم أمس مركز مسقط لمسابقة السلطان قابوس للقرآن الكريم تصفياته الأولية التي شهدتها قاعة معهد العلوم الإسلامية بمسقط على مدى ثلاثة أيام متتالية والتي تنافس فيها أكثر من مائة وأربعة عشر متسابقا من مراكز الخوير والخوض والإرشاد النسوي، وقد أشاد محمد بن سعيد المنذري المحكم الفني بمسابقة السلطان قابوس للقرآن الـ25 في اختتام فعاليات التصفيات الأولية بالمستوى العام للمتسابقين المتنافسين حيث قال: تميز مركز مسقط بإقبال وحضور واسع ومنافسة قوية بين المتسابقين ونستطيع أن نقول إن نسبة الحضور ممتازة للغاية أما نسبة غياب المتسابقين فهي قليلة جدا.. كما أن مستويات هذا اليوم حاضرة بداية من حفظ جزءين إلى حفظ القرآن الكريم كاملا.. مشيرا إلى أن المسابقة في نسختها الـ25 لهذا العام تميزت بتدشين موقعها الإلكتروني لأول مرة مع بداية الإعلان للمسابقة وذلك من أجل مواكبة عصر ذروة المعلومات.
وأضاف المنذري: لا يسعني في هذه الفرصة السانحة إلا أن أتقدم بالشكر والامتنان لحضرة صاحب الجلالة على هذه اللفتة الكريمة والهدية المباركة لأبناء شعبه الوفي من أجل تشجيعهم على حفظ وإتقان كتاب الله سبحانه وتعالى.
كما عبرت لينا بنت زاهر الخصيبية التي شاركت في المستوى الثاني -حفظ 24 جزءا- عن رأيها حول المسابقة واصفة إياها بالممتازة كما أنها تعطي حافزا وتشجيعا لحفظ كتاب الله عز وجل.
وأضافت: إن التشجيع في هذا المجال رحب وواسع فعندما يرى الواحد منا من هو أصغر منه سنا وقد حفظ بعض الأجزاء من القرآن الكريم لا شك أنه سيتمنى أن يحفظ مثله أو يصل إلى مستوى أفضل لذلك التنافس الشريف مطلوب ومشجع خصوصا في هذه المسابقة الجليلة في حفظ كتاب الله عز وجل ونتمنى أن نصل إلى المستوى الذي نطمح إليه ويأمله منا أهلونا ونحن نتوجه بالشكر الجزيل لأبينا جلالة السلطان قابوس المعظم على تفضله بإقامة هذه المسابقة من أجلنا.
وعن طريقة حفظها لكتاب الله تقول لينا: أحفظ في كل مرة صفحة واحدة من المصحف الشريف ثم أراجعها عدة مرات إلى أن تستقر في ذهني بعدها انتقل إلى الصفحة الأخرى وهكذا ثم أحاول أن أقرأ تلك الآيات في الصلوات حتى يستقر لدي الحفظ وبذلك والحمد الله وصلت إلى هذا المستوى وأطمح مستقبلا أن احفظ كتاب الله عز وجل كاملا عن ظهر قلب.
وتضيف لينا قائلة: أوقاتي المفضلة في حفظ الآيات الكريمات بعد صلاة الفجر وفي وقت العصر وقد دخلت إلى هذه المسابقة التي احبها كثيرا برغبة ذاتية حيث إنني أجد فيها نوعا من التنافس والتشجيع لحفظ كتاب الله سبحانه وتعالى.
وعن اقتراحاتها وملاحظاتها عن المسابقة بشكل عام تقول لينا: المسابقة بشكلها العمومي ممتازة إلى الغاية ولكن ملاحظاتي الوحيدة فقط هي تأكيد تذكيري بموعد التسميع ولو أن هناك جدولا معلوما ولكن للتذكير فقط والإشكالية التي وقعت فيها أن الوقت الذي تم التواصل فيه معي قبل أسبوعين فقط، الأمر الذي أحدث عندي نوعا من الربكة في الحفظ.. إلا أنني أشيد بالمسابقة بشكل عام وأتمنى أن أشارك فيها كل عام.
أما المتسابقة أسماء بنت سالم الخروصية والتي شاركت في المستوى الخامس -حفظ ستة أجزاء- فتقول: هذه أول مشاركة لي في هذه المسابقة المباركة وقد شاركت بحفظ ستة أجزاء إلا أنني بفضل الله احفظ عشرة أجزاء وقد شجعني على الحفظ وعلى الدخول في هذه المسابقة التي أحبها كثيرا والداي وأيضا المركز الذي أدرس فيه وهو مركز رياض الجنان.
وتضيف: إن أوقاتها المفضلة في الحفظ هي بعد صلاة العشاء وأحفظ كل ربع بشكل مستقل ثم انتقل إلى الربع الآخر وهكذا. وعن أمنياتها المستقبلية تقول أسماء: أتمنى أن أحفظ القرآن الكريم كاملا وأن تكون مشاركاتي في هذه المسابقة بشكل سنوي، ويعقب والدها سالم بن سليمان الخروصي قائلا: هذه المسابقة أعتبرها تاجا على رؤوسنا وأتمنى أن تدوم وتستمر وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن على جلالة السلطان قابوس المعظم بالصحة والعافية والعمر المديد فلولاه لما كانت هذه المسابقة التي خدمت شريحة كبيرة في المجتمع وشجعتهم على حفظ كتاب الله عز وجل أسأل الله سبحانه أن يكون ذلك في ميزان حسناته.
كما شاركتنا الحوار الطفلة أساور بنت عادل الغافرية -خمس سنوات- فقالت: احفظ جزءين من كتاب الله عز وجل وهما جزء عمر وجزء تبارك وقد شاركت في المستوى السادس. وتضيف: ان الذي شجعها على حفظ القرآن الكريم والدخول في هذه المسابقة هي والدتها حيث تلقنها حفظ السور القرآنية في المنزل وأفضل الأوقات لديها في الحفظ هو الصباح الباكر. وقد تم تسجيلها كمشاركة في هذه المسابقة عن طريق مركز الخوض. وتتمنى أساور أن تحفظ كتاب الله عز وجل كاملا وأن يكون لها حضور سنوي في هذه المسابقة المباركة. أيضا الطفلة هالة بنت سعيد البطرانية -الصف الثالث الابتدائي- والتي شاركت في المستوى السادس من مركز الخوض بولاية السيب فتقول: أشعر بالسعادة الكبيرة والفرحة الغامرة لدخول هذه المسابقة التي أحبها كثيرا، وبالطبع هذه أول مشاركة لي وأتمنى أن تكون بشكل سنوي، وقد شجعني والداي على حفظ كتاب الله عز وعلى الدخول في هذه المسابقة الميمونة.
وتضيف هالة قائلة: سجلت عن طريق الموقع الإلكتروني للمسابقة وعن الأوقات المفضلة لديها للحفظ تقول: أحفظ في وقت الصباح الباكر كما أنني أراجع ما احفظه وقت العصر، وقد ساعدني أيضا على حفظ بعض سور القرآن الكريم مركز نوابغ القرآن بالسيب. أما عن أمنيات هالة فتقول: أتمنى أن أحفظ كتاب الله عز وجل كاملا كما أتمنى أن تستمر هذه المسابقة وأتمنى لأبينا قابوس الصحة والسلام والعمر المديد. وقد عقبت صفية الشكيرية والدة الطفلة هالة قائلة: أود أن اسجل كلمة شكر هنا وامتنان لجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم – حفظه الله ورعاه – على إقامة هذه المسابقة التي تقام كل عام بتوجيهه السامي الكريم حيث إنها خدمت شريحة كبيرة من المجتمع وهي مصدر فخر واعتزاز فهي لا شك أن تخرّج جيلا يحفظ ويعي كتاب الله عز وجلا لينعكس ذلك على أخلاقه الإسلامية العظيمة فهو نور الله المبين وصراطه المستقيم والحافظ لكتاب الله عز وجل لا شك انه يتحلى بالأخلاق الفاضلة والسجايا الحميدة ينفع به أمته ووطنه، سائلة الله سبحانه وتعالى أن يمن على جلالته بالصحة والعافية والعمر المديد متمنية أن تؤدي هذه المسابقة دورها المنشود وتحقق الهدف الذي أقيمت من أجله.
الجدير بالذكر أن لجنة التحكيم للتصفيات الأولية للمسابقة سوف تكون محطتها القادمة الاثنين المقبل بمركز مدحاء حيث تستأنف التسميع للمشاركين بولايتي دبا ومدحاء بعدها إلى مركز البريمي ثم صحار وشناص، ومن الرابع عشر وحتى السابع عشر من هذا الشهر سوف تكون بمركز عبري، ثم تنتقل إلى ولاية إبراء في الرابع من أكتوبر المقبل لتواصل عملها في اليوم التالي بولاية صور ثم ولاية جعلان، بعدها إلى مركز قريات يومي السابع والثامن من نفس الشهر ثم إلى ولاية محوت في الثاني عشر لتختتم تصفياتها الأولية بمركز سناو من الثالث عشر وحتى الخامس عشر من أكتوبر المقبل.
وتأتي المسابقة التي ينظمها مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم التابع لديوان البلاط السلطاني سنوياً للراغبين في الاشتراك من الجنسين في عدد من جوامع السلطان قابوس والمراكز الأخرى بالمحافظات والولايات وتتضمن المسابقة ستة مستويات وهي: المستوى الأول بحفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد والمستوى الثاني الذي يتضمن حفظ (أربعة وعشرين) جزءاً متتالياً مع التجويد، والمستوى الثالث الذي يتضمن حفظ (ثمانية عشـر) جزءاً متتالياً مع التجويد، أما المستوى الرابع فيتضمن حفظ (اثنى عشر) جزءاً متتالياً مع التجويـد، ويتضمن المستوى الخامـس حفظ ستة أجزاء متتالية مع التجويـد لمن هم في سن الخامسة عشرة فما دون، أما المستوى السادس فيتم خلاله حفظ جزأين مع التجويد لمن هم في سن الثمانية فما دون. 

الخليلي: المرأة مطالبة باستغلال وسائل الاتصال المختلفة لنشر الخير

دورها محوري في ترسيخ القيم (3-3) –
أوضح سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة الدور المحوري الذي تضطلع به المرأة في غرس القيم الإيمانية في أبناء المجتمع والأمة؛ مؤكدا على ضرورة أن تدرس المرأة الدور الكبير الذي اضطلعت به في التاريخ الإسلامي.
 وبين سماحة الشيخ المفتي الطرق التي على المرأة اتباعها لتأخذ زمام تربية المجتمع وغرس القيم الأخلاقية فيه، فأوضح أن عليها أن تتمثل القيم في تصرفاتها وتعاملاتها، بحيث تكون قدوة ومثالا في الصدق والأمانة، كما أن عليها نشر كلمة الخير والبر من خلال وسائل التواصل والاتصال المختلفة، بحيث تكون آمرة بالمعروف وناهية عن المنكر.

أفعال المؤمن الكسبية تنسجم مع حركته الفطرية

وفي سياق الحديث عن أثر المعاني الإيمانية التي يجب على الإنسان أن يتمثلها وأن يغرسها في نفوس الآخرين؛ أوضح سماحة الشيخ المفتي: أن الإنسان المؤمن عندما يطيع الله تعالى ويمتثل أوامره وتكون حركته وفق نظام طاعة الله سبحانه وتعالى؛ تكون حركته الاختيارية الكسبية منسجمة مع حركته الفطرية الاضطرارية، وخلاف ذلك إذا عصى ربه عز وجل.
وذكر سماحة المفتي أن هناك من العلماء الربانيين من عبر عن شعوره بعجائب خلق الله في جسم الإنسان قبل أن تكتشف : «من المعروف أن جانب الجينات اكتشف في عام 1912 م، 1330 للهجرة، وهنالك من العلماء قبل هذا الوقت بنصف قرن أو ما يقارب القرن، قد تحدث عن شعوره بهذه الحقائق التي ربما لم يكن يتصورها، ولكن لهج بذكرها هبةً من الله سبحانه وتعالى، وهو الإمام الرباني سعيد بن خلفان الخليلي رحمه الله تعالى، تحدث عن هذا وهو مات قبل ميقات اكتشاف هذه الحقائق بما يقارب نصف قرن من الزمن، وهو يقول:

أعاين تسبيحي بنور جناني         فأشهد مني ألف ألف لساني
وكل لسان أجتلي من لغاته
إلى ألف ألف من غريب أغاني
ويهدى إلى سمعي بكل لغية
هدى ألف ألف من شتيت معاني
وفي كل معنى ألف ألف عجيبة
يقصر عن إحصائها الثقلان
ولم أذكر الأعداد إلا نموذجا
كأني في أوصافه ميتطوان
وإلا ففوق الألف أمر منزه
عن الحد يفنى دونه الملوان
ولا تتعجب إن عجبت فإنها
حقائق صدق ليس بالهذيان

ومن المعلوم أن الإنسان في الثانية الواحدة يستهلك من الخلايا 125 مليون خلية، تذهب هذه الخلايا ويأتي بدلها، هذا في كل جسم من أجسام البشر في الثانية الواحدة، وتأتي خلايا أخرى لتحل محلها، وما أدراكم ما وظيفة كل خلية من هذه الخلايا؟! كل خلية من هذه الخلايا هي بمثابة مملكة، فيها كل شيء مما يعد في الممالك، (التدقيق والحسابات، والصادرات والواردات ….) هناك سر إلهي عجيب، سر لا يقف العقل البشري عنده إلا على أطرافه فحسب»

الإيمان يقود للطاعة والامتثال
وأوضح أن الإنسان إذا آمن بقدرة الله العظيمة؛ قاده هذا الإيمان إلى الطاعة، والامتثال لأمر الله تعالى، والانقياد له في السر والعلانية، ذلك أن«الإنسان يستحي أن يعصي من أنعم عليه بهذه النعم العظيمة، ومن اتصف بهذه العظمة. ولكن الإنسان تؤثر عليه عوامل متعددة، عوامل نفسية، وعوامل اجتماعية؛ حتى تنسيه هذا الحق حق الله سبحانه وتعالى؛ إلا أنه يرده إليه الإيمان باليوم الآخر؛ لأنه إذا آمن أن المبدأ من الله، انقلب إلى الله، فحياته- وإن كانت في هذه الدنيا حياة محدودة إلا أنها ستؤول في المستقبل إلى حياة أبدية يلقى فيها جزاء ما قدم في هذه الدار خيرًا كان أو شرًا، لا ريب أن ذلك مما يجعله يستعلي على رغباته، ويستعلي على نزواته، ويستعلي على ما تملي عليه طبيعة هذه النفس من تصرفات، وتنحرف به عن النهج القويم الذي أمر به الله سبحانه وتعالى، لذلك كان الإيمان باليوم الآخر، إيمانا رادعا».

«لوثات عقدية»
وأفاد سماحة الشيخ أن الإيمان بالله واليوم الآخر يجب أن يكون خالصا لله لا تشوبه «اللوثات العقدية»، وقال: مع الأسف الشديد كثير من الناس أصابتهم لوثات فيما يتعلق بالإيمان بالله، وفيما يتعلق بالإيمان باليوم الآخر، هذه اللوثات هي التي انحرفت بهم عن سواء السبيل، فالإيمان بالله شِيب بشوائب التشبيه، سواء كان تشبيها للخالق بالمخلوق، أو كان تشبيها للخلق بالخالق. تشبيه الخالق بالخلق يجعل الإنسان يتصور أن الجناب الأقدس هو من البشر، فإذا اعتقد الإنسان أن الله عز وجل منقسم إلى أبعاض، ومحدد بمكان، وأنه يتحرك وينتقل ويذهب ويجيء، أو يتعرض لبعض ما يتعرض له المخلوق، فإن هذا مما يمس هيبة الربوبية التي اتصف بها الله تعالى. كما أن في المقابل هناك تشبيه الخلق بالخالق، فهناك الذين يسلبون الألوهية والربوبية خصائصها، ويجعلونها في أيدي المخلوقين؛ فيجعلون للمخلوق مطلق التصرف في الكون، فيعطون ويمنعون، ويمنحون ويحرمون، ويسعدون ويشقون، ويقدمون ويؤخرون، ويحيون ويميتون، يتصرفون في هذا الكون كما يشاؤون. وكم من نصوص القرآن جاءت لتعالج هذا الأمر، فإن الله سبحانه وتعالى يقول: «قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ».
ومعنى ذلك أن هؤلاء الذين تدعونهم من دون الله، وتتضرعون إليهم، وتطلبون منهم قضاء حوائجكم، لا يملكون مثقال ذرة في هذا الكون. وما لهم في السموات والأرض من شرك وما لهم فيها من ظهير، فالله سبحانه وتعالى ما جعل لنفسه ظهيرا في هذا الكون. ويقول تعالى: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آَتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا»، ثم أتبع ذلك قوله: «إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا»، ويقول سبحانه وتعالى: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ»
ومعنى ذلك: إن هؤلاء الذين يدعونهم من دون الله لا يستجيبون لهم إلى يوم القيامة، بل ويكونون أعداء لهم يوم القيامة، «وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ».
ويقول الله سبحانه وتعالى: «قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»
وقال: إن هذه الآيات القرآنية التي تهدي إلى الرشد، وتبصر الإنسان من العمى، وتسوقه إلى الحق، وتعرف بالله سبحانه وتعالى، بأنه لا شريك له، ولا نظير له. وأن كل من في الكون هم عباد الله: «إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ، لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا، وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا».

دور محوري.. ومهمة عظيمة

وتحدث سماحته عن الدور الذي تضطلع به المرأة في ترسيخ القيم فقال : «إن دور المرأة والرجل جميعا في ترسيخ القيم إنما هو غرس العقيدة الصحيحة في نفوس الناشئة، وفي نفوس الناس، وفي أبناء الأمة. بحيث يتم الرجوع إلى كتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وإلى الحجة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى غرس الأخلاق»
وقال: إن كل جزئية من جزئيات التعاليم الإسلامية جاءت لغرس الأخلاق، فالعبادات من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، هي مما يغرس الأخلاق في النفوس. كما أن القرآن الكريم جاء لغرس الأخلاق التي حث عليها في آيات كثيرة: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ». وقال سماحته مؤكدا: على الإنسان أن يتصور بأن القيم في الإسلام هي قيم العقيدة والأخلاق، هي إيمان راسخ، وعمل صالح، وأخلاق فاضلة.
ودعا سماحته المرأة أن تتطلع على سير المؤمنات الصالحات التي سطرتها كتب التاريخ الإسلامي؛ حتى تتعلم القيم الإيمانية التي ينبغي غرسها فقال: «ودور المرأة في غرس القيم؛ يجب أن تتعرف عليه بقراءة أدوار النساء المؤمنات الصالحات في العصور السابقة وما كان من تأثيرهن على مجتمعهن في دعوته إلى الخير».

كيف تغرس المرأة القيم؟

وفي نهاية المحاضرة، أوضح سماحة الشيخ الأساليب التي على المرأة أن تتبعها لتغرس في المجتمع قيم الإيمان، فأوضح أن المرأة مطالبة بأن تكون صورة مثالية لغرس هذه القيم؛ بحيث تتجلى عقيدتها، ويتجلى إيمانها، وتتجلى أخلاقها في كل جزئية من جزئيات حركاتها وسكناتها، والرجل أيضا مطالب بالأمر نفسه، حتى لا يكون أحدهم داعيا إلى الخير من غير أن يأتمر به، أو ناهيا عن شر من غير أن يزدجر عنه، فالله سبحانه وتعالى نعى على الذين يفعلون ذلك عندما قال: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ». وكما يقول أحد المفكرين: «إن الكلمة لتخرج ميتة وتصل هامدة مهما تكن طنانة رنانة إذا هي لم تخرج من قلب مؤمن بها، ولن يؤمن إنسان بما يقول حتى يستحيل هو ترجمة حية لما يقول وتصويراً واقعياً لما ينطق، حينئذ تخرج الكلمة كلها دفعة حياة؛ لأنها تستمد قوتها من واقعها لا من طنينها، وجمالها من حقيقتها لا من بريقها».
وقال سماحته: إن السلف الصالح إنما استطاعوا أن يغرسوا القيم؛ لأنهم غرسوها أولا في نفوسهم، فكانوا مثالا في الاستقامة والرشد، ولذلك انتشرت دعوة الحق في أرجاء الأرض، من غير أن تكون هناك وسائل إعلامية، أو وسائل أخرى، إلا وسائل بدائية، ولكن كانت الكلمة تخرج من القلب وتصل إلى القلب، وتقوِّم الناس من وضع إلى وضع آخر.
وأكد سماحته على الدور المحوري الذي الملقى على عاتق المرأة؛ «فالمرأة هي مربية الأجيال؛ فعليها أن تكون مثالا لأولادها في تربيتهم التربية الصالحة، التي تجعلهم ينشأون على تقوى الله، وكم كان للمرأة من أثر كبير في تنشئة الأجيال والصالحين، كم من الصالحين تربوا على أيدي أمهاتهم، فأثرت أمهاتهم عليهم أثرا كبيرا».
وأوضح سماحته أن دور المرأة لا يقتصر على تربية الأبناء وحسب فقال: «ودور المرأة في تنشئة الأسرة وتنشئة المجتمع دور كبير، إضافة إلى دور المرأة في التأثير على الزوج، فكم من رجل غير صالح اقترن بامرأة صالحة وكان اقترانه بها سببا لتحوله إلى الخير.»
ودعا سماحة الشيخ إلى أن تستغل المرأة المنابر الإعلامية الحديثة، ووسائل الاتصال المختلفة لتوصل كلمتها إلى المجتمع، فقال: «على المرأة أن تبث كلمتها من خلال الوسائل المختلفة، هناك وسائل الاتصال الحديثة والمتنوعة، يجب أن تستغل الاستغلال الأمثل في الدعوة إلى الخير، من أمر بالمعروف ونهي عن المنكر،
فالله سبحانه وتعالى أول ما وصى به المؤمنين والمؤمنات؛ وصفهم بأنهم يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، هذا يعني أن كلا من المرأة والرجل إنما هم مطالبون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

«إن الإنسان لفي خسر»

وأوضح سماحة الشيخ أهمية أن يكون المرء آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، قائلا: «إن الله سبحانه وتعالى ناط السلام من الخسران بأربعة أمور هي الإيمان والعمل الصالح، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. أقسم الله سبحانه وتعالى بأن الإنسان في خسر، ومعنى ذلك أن الجنس البشري في خسر إلا الذين جمعوا هذا الخصال. فالله سبحانه وتعالى يقول: «وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»، فعلى كل من الرجل والمرأة أن يحرص أن يكون من هذا الصنف الذي يؤمن الإيمان الصادق الراسخ، وأن يكون مصدقا إيمانه بالأعمال الصالحة والأخلاق الفاضلة، وأن يكون حريصا على التوصية بالحق ولاتصاف به، وحريصا على التوصية بالصبر والاتصاف به».  

القارب «سلطنة عمان» يتألق تحت شمس إيطاليا ويحرز لقب كأس روما

إضافة جديدة إلى إنجازات الموسم في سباقات السرعة الشراعية –
على أعقاب فوز مستحق بلقب مرحلة سانت بطرسبرج للإكستريم 40، اختتم طاقم عمان للإبحار على متن القارب «سلطنة عمان» برعاية من وزارة السياحة ودعم من بنك إي.أف.جي موناكو شهرا حافلا بالإنجازات حيث استطاعوا الظفر بلقب كأس روما في سلسلة سباقات جي سي32 للقوارب الشراعية، ووسعوا بذلك فارق صدارتهم بثلاث نقاط عن منافسهم فريق ألينجي السويسري في المركز الثاني، والذي كان كعادته الخصم الأصعب في معادلة السباقات، وخصوصا في اليوم الأخير الذي شهد سيطرة استثنائية لفريق ألينجي، ولكن كما يقال فإن لكل جواد كبوة، حيث ارتكب ألينجي خطأ عند انطلاق السباق قبل الأخير مما أفسح فرصة للقارب العماني للحفاظ على صدارة السباقات، يتكون فريق عمان للإبحار المشارك في سباقات جي.سي32 من العماني ناصر المعشري، والربان البريطاني لي ماكميلان، وبيت جرينهال، وإيد سميث، وأليستر ريتشاردسون.
وتأتي مشاركة مشروع عمان للإبحار في هذا السباق انسجاما وتواصلا لمشاركاته المتميزة في سلسلة سباقات الإكستريم 40 الشراعية والتي ساهمت في الترويج للسلطنة في العديد من المحطات السياحية المهمة مثل سنغافورة، وأستراليا، والمملكة المتحدة، والصين، وتركيا، وروسيا، وألمانيا، وفرنسا، حيث تمر سباقات جي سي 32 بعدد من المحطات الأوروبية التي تقع ضمن الأسواق المهمة التي تستهدفها وزارة السياحة.
وحسبما يقول البحّار العماني ناصر المعشري إن مرحلة كأس روما تركت أثرا عميقا في نفوس البحّارة، وذلك لسببين رئيسيين أولهما أن الظروف الجوية في ميناء سيفيتافيتشيا منحت البحّارة فرصا كثيرة للطيران بالقوارب على أجنحتها الغاطسة، والسبب الثاني هو الطعام الإيطالي الشهي! وعن ذلك قال المعشري الذي يتولى مسؤولية مقدمة القارب:«نحن نعشق الطيران بهذه القوارب السريعة، واستقبلتنا الرياح بكل ترحيب في أول يوم واستخدمنا الأجنحة الغاطسة كثيرا، تكررت التجربة في اليوم الأخير لتكون ختاما سيبقى في الذكريات لفترة طويلة، أما الطعام والمأكولات الإيطالية فكانت من عالم آخر تماما، وكانت مثالية للبحارة الجائعين!» وأضاف المعشري عن تقدمهم في عالم القوارب ذات الأجنحة الغاطسة: «لا زلنا نتعلم أشياء جديدة على متن هذا القارب، ولذلك فنحن سعداء بفوزنا بكأس روما في ظروف كهذه».
اختتم المعشري حديثه بقوله: «مشاعرنا تمتزج بين الفرحة والفخر بهذا الفوز، حيث كان الفوز هدفنا منذ البداية واستطعنا تحقيقه بفضل العمل الجماعي، وإتقاننا لتقنيات التحكم في القارب والتواصل الفعال بين أعضاء الفريق، في مثل هذه السباقات يصبح ضبط الأعصاب والتروي والتركيز أمرا ضروريا عند انخفاض سرعة الرياح، واستطعنا الالتزام بهذا الأسلوب، استمتعنا بالإبحار في المياه الإيطالية ونأمل أن نعود مرة أخرى في يوم من الأيام».
ومن جهة أخرى علق الربان البريطاني لي ماكميلان على مجريات سباقات كأس روما: «كان يوما عصيبا بالفعل! كان فريق ألينجي يمضي كالمسعور من فوز إلى آخر، ولكننا لم نكن بعيدين عنهم وكنا دائما ضمن المقدمة بين المراكز الثانية والثالثة، ولكن انقلبت موازين القوى عندما ارتكب فريق ألينجي خطأ عند انطلاق السباق قبل الأخير وأفسح لنا المجال للسيطرة في السباق الأخير الذي خضناه ببعض الاسترخاء».  وأضاف ماكميلان: «كان الفوز بكأس روما في إيطاليا مصدر سعادة كبيرة للفريق، وبفضل ذلك أصبحت صدارتنا للترتيب العام في السلسلة أكثر طمأنة عن ذي قبل».
ومع إسدال الستار على مرحلة كأس روما، تستعد القوارب لخوض المرحلة الختامية من سلسلة جي.سي32، والتي ستقام بتاريخ 30 سبتمبر وحتى 3 أكتوبر 2015م في مرسيليا، فرنسا.